mercredi 2 décembre 2015

Soumission, Houellebecq

suite de l'article du  20 mars  2015

Donc  voilà,  enfin  lu !
Comme je le  disais  , c'était mon  premier   Houellebecq...
Je ne sais  pas si  j'en  lirai d'autres
Pourtant  assez surprise , c'est probablement  un  bon romancier  ;  un érudit   , au style   fluide   , pas  désagréable  .. mais  un  épouvantable  macho,  je crois  aussi  assez  prétentieux  , et  surtout   un épouvantable  pornographe  . (je  déteste   la  pornographie )
Dommage  qu'il  mêle à  de grandes qualités  esthétiques  son   l'obsession sexuelle .
  Mais c'est  son choix  manifestement ,  le roman  tourne  autour   de  ces   3  axes : le "cul "( disons  le  franchement ) ,  la  littérature ( mais surtout  sa  propre  thèse  sur   Huyssmans ) et   le mépris du  féminin.
Ses névroses personnelles  justifient  toutes sa conversion  à  l' Islam .et lui  permettent de  projeter  la soumission de  l'Occident au  nouvel impérialisme  musulman éliminant  en douceur    notre société  en décadence.
 La démonstration  est  adroite   et  serait  presque   convaincante si le  roman de  H. ne  nous  enfermait  pas  dans   les limites de  sa  propre sphère nourrie  de ses propres fantasmes dans  une  vision  égocentrique excluant absolument  le  reste  du  monde .
On  ne peut   conclure   à  la fin  du  livre  qu'à  ses propres capacités de  soumission  et   rester  convaincu, qu'une pareille  transition  en  douceur   relève  de la  pure utopie .  

jeudi 26 novembre 2015

Raison /passion/ émotions par Anne Reboul

"On ne peut pas vaincre la passion par la raison"


Un article très interessant :
"la "La raison est l'esclave des passions", disait Hume
Anne Reboul
To  To cite this version:
Anne Reboul. "La raison est l'esclave des passions", disait Hume. Actes du colloque GRAME
"L'art, la pens ee et les emotions", 2001, pp.1-12.
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halshs-00003827
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HAL Id: halshs-00003827
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Submitted on 4 Feb 2005
(Colloque  :l''art , la pensée et les émotions")
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Texte format pdf:

jeudi 29 octobre 2015

Debray ,l'éloge des frontières



Ne nous  y trompons  pas , ce  livre  est  tout  sauf  xénophobe.
Ici  Régis Debray  plaide  contre   l'uniformité  , la pensée  unique , en faveur   du  pluriel  qui  enrichit l'humanité, la tolérance  sans  abdication  de  son  identité  .

En épigraphe ,  R.D. Cite  Feuerbach "Le dieu  Terme se  dresse en  gardien à l'entrée du  monde. Autolimitation : telle est la  condition d'entrée. Rien  ne se réalise sans  se  réaliser  comme un être déterminé. L'espèce dans  sa plénitude s'incarnant  dans  une   individualité  unique serait un  miracle  absolu, une suppression arbitraire de toutes  les lois et  de  tous les  principes de la réalité. Ce serait  en  fait  la fin du  monde." (Contribution  à la critique  de la  philosophie  de  Hegel, 1839). 


Ouvrage  de 95 pages
I A  contre-voie
II Au début  était  la peau
III Nids et  niches, le retour
IV Clôtures et   portails, la  montée
V La loi de  séparation

à l'occasion  d'une  conférence  donnée  à  la  Maison  franco-japonaise  de   Tokyo le 23 mars  2010

Une idée bête   enchante l' Occident : l'humanité , qui  va mal ,  ira mieux sans frontières .
.. Aussi tout ce qui  a  pignon  sur rue dans notre petit cap  de l'Asie -reporters,médecins, footballeurs,  banquiers, clowns, coaches, avocats  d’affaires et vétérinaires -  arbore-il l'étiquette "sans  frontières"...
Douaniers sans frontières c'est pour  demain....
Le globish  pour  effacer les frontières  linguistiques  
...Renoncer à  soi-même   est   un effort  assez   vain  : pour se  surpasser , mieux vaut  commencer  par  s'assumer....
..(Monnaie  sans frontières  ,  l'Euro  avec  symbole du  pont    sur   les billets )
La réalité  est  à  l'opposé
L'Economie se  globalise le  politique se  provincialise

 La frontière et le sacré
Ce qu'il y a de plus profond chez  l'homme   , c'est la peau disait  Valéry
C'est en  se dotant  d'une couche isolante, dont le  role   n'est pas d'interdire, mais de réguler l'échange entre  un dedans et un dehors, qu'un  être vivant peut se former et  croître.
Une personne  morale  a un  périmètre  ou  n'est pas   -ainsi de  la communauté internationale
...n'allons  pas croire qu'une  connexion  vaut  connivence.  A tout  apparentement civique ou  spirituel, il faut un  appareillage technique, mais  il  y  a  loin  du "connectif"  au collectif .Un  bidule  utile  utile  traverse la  planète en  un clin d'oeil, mais  se déclasse  aussi  en  un   clin d'oeil0. Le trait culturel, lui, ne fait pas de  bruit, mais  il  traverse le  temps.
On n'a  jamais tant   parlé de  bio  diversité que depuis  le  triomphe  de  l'uniformité
Quand  on  ne sait plus qui  on est ,  on est mal  avec tout le  monde et d'abord  avec soi-même.
A quoi sert  la frontière  en définitive ?   A faire  corps
Axiome  d'incomplétude :Aucun  ensemble  ne peut se  clore à l'aide   des seuls éléments de  cet  ensemble (il faut   un  unificateur ,  un  ciment ,un point d'ancrage ,un phare .. un clocher  ou  un beffroi)
Un  peuple, c'est une  population, plus des contours et  des conteurs
Misère mythologique  de  l'éphémère Union européenne
Conflits d’intérêts et liaisons dangereuses   résultent  d'une   confusion des  sphères  (plus de limites)
Le principe  de  laïcité  portait  un  nom :  la Séparation
ça cafouille à présent ,l'informel
La frontière a  mauvaise presse,  elle  défend  les contre-pouvoirs
Qu'est-ce que le  sans-frontièrisme ?
-Un économisme, il déguise  une multinationale en une fraternité
- un technicisme : Cette  hubris robotique qui  veut  donner pour une  metaculture mondiale, numérique  et  fibre  optique aidant, finira par confondre le  posthumain avec  le  feu follet
- Un absolutisme
- Un imperialisme
...... 

dimanche 11 octobre 2015

Madame H , Régis Debray


Commenté sur mon blog  "La fin  d'un  Monde"
 le 9.10.2015

Demain les dieux .... Transhumanisme 3


Comment  appeler   l'homme de  demain  ?  Robots,  homme  bionique,  ou  dieu ?
Se pourrait il  que  celui-là  cherche dans   x centaines d'années   ,  le chainon  manquant  entre  ce qu'il  sera devenu  et ce  que  nous sommes  .

Derrière ceci  plusieurs idées
- l'idée de  transhumanisme qui  progresse dans les esprits   au point que dans  un  dernier article   du journal  le  monde  d'aujourd'hui  j'ai   lu  très sérieusement  une  proposition  de   scinder la société actuelle  en  deux catégories : les transhumanistes de  gauche  et les  transhumanismes de  droite  qui  se  substitueraient   à  nos  clivages  socio-politiques  , les  nouvelles  classes   si j'ai  bien  perçu.


- La fracture   de nos intellectuels  entre   ceux qui   parlent  de  déclin  ,  de décadence   avec  une variable   significative  selon que  la dégringolade  annoncée  est celle 'une  culture  ,  d'une  civilisation  ,  ou  de  l'humanité  dans son ensemble  ou encore celle  de  la vieillesse  individuelle et  ceux qui  promettent   l'épanouissement  général dans la  société  de  consommation faisant  la promotion d'une société  future , fraternelle ,égalitaire (!) consensuelle, sans frontières ,à  condition que  soit  privilégiée progrès, expansion  économique , la liberté  d'entreprendre tous azimuts, en  oubliant  ou  en  feignant  d'ignorer que  ces paramètres contradictoires  ne  s'accordent  jamais et   sont   à  la base des  plus vieilles  utopies, qui  n'ont jamais vu le  jour ou se  sont   rapidement  effondrées .

Je viens de  lire  Madame  H. de  Régis Debray  .
H c'est   l'Histoire 
et le propos  voudrait  (il me semble), mettre en évidence  l'Histoire devenue  impossible  car   l'histoire  a  besoin  de Héros  ,  de  phares,  de  grands  hommes   , surement  à son sens d’idéaux  ,  et  que notre époque  n'en  a  plus , mais seulement  de  petits hommes  ,  dont  les  rêves  rasent le   sol  ,   et  se sont   soumis par opportunisme   qui  s'est  transformé  en   nature   ,  à  la bourse , aux  marchés,  à  l'intérêt ,  à la  pub,  au rentable , au jetable   .....
Ce déclin   R.Debray  nous le  faire  lire  au travers de  sa propre biographie . C'est sa vie qu'il  nous raconte  ,  avec ses espoirs   et  ses désillusions. , le partage  dans l'ombre des existences    de ces géants qu'il  a  côtoyés  Sartre,  De Gaulle,  Malraux,  Mitterrand,  aussi Gary etc...
Ce  déclin  semble   bien  être  son propre  déclin  , et peut être   ce retrait  qu'il  a choisi  par  rapport  au  monde  ?
Et  pourquoi    parle-t-il  si   peu  de ses  grandes  heures de   gloire   dans l'épisode   Che   Guevara  ?
Pourquoi  minimiser  ce  qui aurait   pu  lui conserver  son  auréole ?
Son dieu  argentin   est  mort   tout comme  le dieu  de   sa culture  , alors  il  semble  dire  :  voilà  pour preuve   , tout   fout  le camp  et  c'est  ainsi  , je   partirai  aussi  bientôt  et  serai aussi  vite  oublié  .
"Que le  diable t'emporte   , vieille   Europe"  semble résonner  à la fin de  son  livre  comme l' adieu désabusé   du  Crabe-tambour.

Parce  qu'il  a choisi pour illustrer  ce  déclin,  la sphère la plus   la plus  prosaïque  de son  existence , celle des antichambres,  ses  arguments ne  sont  pas assez  convaincants  Pardonnez-moi  ,  Monsieur   Régis  Debray  qui  fûtes  un  de   mes  phares  dans un" itinéraire  du divin"(1) et  l'approche  du  sacré (2) .J'attendais de  vous  des arguments plus forts pour   définir   cette  décadence  dont  nous sommes  tous  convaincus  de  sa réalité  mais sans certitudes pour en expliquer les  moteurs,  ni en  préciser la sphère .

Le changement   version  Michel  Onfray  est   beaucoup  plus  vitaliste   , plus  bruyant   mais aussi  plus  lumineux  Il est  vrai   que  Michel  Onfray  est   plus  jeune  (nous sommes  de  la  même   génération   Mr  Debray).Michel   Onfray  n'a pas votre  réserve,  Michel  Onfray  se  bat   "à  coup de  marteau"
Lui  semble  avoir  adopté  le  changement  et  me  parait   prêt  au  transhumanisme . Et  cependant  les  médias  , les  mettent  dans le  même   panier  des défaitistes-empêcheurs de  tourner  en  rond, oiseaux de mauvaises  augures ,"nouveaux- réacs déclinistes, pessimistes  " accrochés  à la vieille  identité nationale   et   à  ses  valeurs obsolètes  .
Je pense  que la plupart  de ses détracteurs ne  l'ont pas seulement  lu . Il  ne  fait  pas  partie   du  sérail   il  n'est pas  élitiste  , il  a déboulonné  l'idole qui  nous donnait sur le divan,  l'absolution hors confessionnal , autant  de raisons  suffisantes à justifier  la  cabale  dont il est  victime  .
Onfray  donc  voit plus un  changement  qu'un  déclin mais  lui aussi    la fin  de  l'Europe,d'une  europe, qui  pourrait , devrait  être le  commencement  d'autre  chose.
Comment, pourquoi ,  défendre  les valeurs  d'une  culture  dont il  dénonce les égarements  où  l'ont conduit sa religiosité   ?
Ce serait  négliger  sa défense  farouche  de  l'athéisme avec sa recherche  d'une  morale   laïque  , le pivot  de sa  philosophie,  son étendard .
S'il  nous fallait  un  héros  ,  un  Don Quichotte   nous  l'avons  trouvé  .

Mais  je n'ai  pas le   courage  de  la radicalité  de .M.Onfray. Je ne peux  pas  rayer  d'un  trait  de  plume   plus de  2000 ans de  culture  judéo-chrétienne  ; j'ai  besoin  de   tout  ce  que  nous avons  glané  au cours de   ce  fameux itinéraire  qui  mena  à  la   mort  de   Dieu, besoin  de mémoire,  besoin  de  cathédrales , besoin de  musique  sacrée  Bien que  je partage  votre   nostalgie  Mr  Debray ,  pour nos générations futures  il  faut   emboiter le  pas  de  notre  nouveau  croisé afin  de leur donner la  puissance  d'exister,(3) qu'elles  croient  encore et s'investissent pour l'espérance en de  beaux  lendemains qui seront  les leurs et  que nous ne  verront  pas .

( 1 Dieu  un intinéraire)
(2 Le feu  sacré) 
(3) De Michel  Onfray  



http://www.franceculture.fr/emission-repliques-l-adieu-a-l-histoire-2015-11-21 

lundi 28 septembre 2015

La naissance de la tragédie


(Helllenité  et pessimisme)
Friedrich  Nietzsche

Apollon  et  Dionysos
L'idée qu'on  a   de   cette  célèbre   position  de   F.N. n'est-elle  pas  un  peu  déformée ?

Revenons aux sources
D'abord  on  sait  que   c'est  un des premiers  ouvrages  de   N.  Oeuvre  de  jeunesse : 28 ans) ?
 Inspiré  par  son  enthousiasme  pour  la  musique   de Wagner  qu'il  reniera plus  tard aussi  farouchement
Que représentaient réellement  Apollon  et   Dionysos ans l'esprit  de  Nietzsche ?
Comment  percevait-il  Wagner  ,  la sculpture   grecque  de l'âge  classique  , sur   quelle tragédie se fondait-il  ?
Qu'en  a-t-il  renié ,pourquoi  et  que  lui  a-t-il  substitué  ? 

mercredi 16 septembre 2015

Montesquieu l'esprit des lois

Dans cette époque où s'installe  le  chaos  ,  il  n'est pas  inutile   de    faire un retour  sur  nos  anciens 
(avec  esprit  critique   , cela  va de soi...)





Un résumé  proposé ici

vendredi 19 juin 2015

Roland Barthes , le degré zéro de l'écriture


"C'est parce qu'il n'y a pas de pensée sans langage que la Forme est la première et la dernière instance de la responsabilité littéraire, et c'est parce que la société n'est pas réconciliée que le langage institue pour l'écrivain une condition déchirée." Roland Barthes.

Quatre  de  couv:
Dans tout   l'oeuvre   littéraire  s'affirme une  réalité formelle in dépendant  de  la langue et   du  style :  l'écriture  considérée comme  le rapport  qu'entretient l'écrivain  avec  la  société, le  langage  littéraire transformé  par  sa  destination  sociale.
Cette  troisième  dimension de  la   Forme a  une  histoire qui  suit  pas  à  pas  , les déchirements de la conscience  bourgeoise : de l'écriture transparente  des Classiques  à celles, de plus en plus trouble , du  XIX ème s, puis  à  l'écriture neutre d'aujourd'hui. Cette relation entre Littéraire et  Histoire (entre l'écrivain  et la société )  est illustrée  par   huit  "nouveaux essais critiques" (ici réunis  pour la première  fois  ) sur divers auteurs de La Rochefoucauld et  Chateaubriand  à   Flaubert, Proust, Verne, Loti ....
"L'écriture  littéraire  porte  à  la fois l'aliénation  de  Histoire et le  rêve de   l'Histoire : Comme Nécessité, elle  atteste  le  déchirement des langages, inséparable  du  déchirement  des classes;  comme  Liberté, elle  est la conscience de  ce  déchirement et  l'effort  même  qui  veut  le  dépasser."

(Editions du  seuil  1953 et  1972)

lundi 1 juin 2015

La puiissance d'exister , michel Onfray



[...] La civilité, la délicatesse, la douceur, la courtoisie, l'urbanité, le tact  , la prévenance, la réserve,l'obligeance,, la générosité,  le  don , la dépense, l'attention, autant  de variations  sur le thème  de la morale  hédoniste. Le calcul  hédoniste suppose, comme le calcul mental, une pratique régulière à même de générer  la vélocité nécessaire. Moins on pratique  la politesse, plus elle devient  difficile à mettre en œuvre. A l'inverse, plus  on  s'y active, mieux elle fonctionne. L'habitude suppose le dressage neuronal. En dehors du  champ  éthique, on ne trouve qu'un  champ éthologique. L'impolitesse caractérise  la sauvagerie.  Les  civilisations les plus pauvres,les plus  humbles,, les plus  modestes disposent  de leurs règles de politesse. Seules  les  civilisations fissurées, en passe de disparaitre , soumises  par plus fortes qu'elles pratiquent  l'impolitesse en  boucle. La  formule de  la politesse à l'endroit  de  l'autre sexe définit  l'érotisme.
Michel  Onfray La  puissance d'exister

vendredi 20 mars 2015

Onfray Cosmos



Ah  voilà  !
"Pourquoi  la  musique"  ,  pas   terminé   ..ça vient...   me suggère sans cesse  de nouvelles digressions.
"Soumission" : sous le  coude   gauche.
"Le bonheur   réel "  de  Badiou  , devra  attendre..   car  nécessite   toute mon attention...
 Arrive   Onfrayet  le premier opus de  Cosmos  :  A  priori   , si  je me  fie   aux 50 premières  pages  :  à boire  comme  du  petit  lait  !

Ce que  j’apprécie   particulièrement  chez  Onfray  c'est   sa  méthode  ,  l'exposition  de  ce  qu'il  va  démontrer   (ou  proposer   à  la réflexion  )
 C'est un excellent   pédagogue , soucieux d'être  compris et  respectueux de  ses lecteurs   ....

Introduction

"Cosmos une ontologie matérialiste  .
Transformer  une  catastrophe en  fidélité"
Forme  :  un pentagramme composé de pentagrammes -  5  parties faites chacune  de   5 chapitres
-première partie :  "une forme  à  priori  du  vivant" , le temps virgilien
-Deuxième partie la force  de la  force , réflexion  sur la vie  par delà  le bien  et le mal
- troisième partie : un  alter  ego  dissemblable   Thèse de  Darwin  :  il  n'y  a  pas de  différence  de nature entre l'homme et  l'animal  mais  une  différence  de  degré.
- quatrième partie   "une éthique  de l'univers  chiffonné" méditation  sur le  cosmos comme  lieu  généalogique  immanent  et païen  de la sagesse qui  permet   la coïncidence  de  soi  avec soi   donc avec les autres
-Cinquième partie  expérience  de la  vastitude   invitation  au  sublime  résultant  de la tension   entre le souci  et  l'attention  au  spectacle  du  monde   concret  et  la  petitesse  de notre conscience aiguisée ...

  le temps  Une forme  à  priori  du  vivant  .
"l'âme humaine  qui  est matérielle porte  donc en  elle   la mémoire  d'une  durée   qui   se  déplie  par-delà  bien  et   mal"

1- Les formes  liquides du  temps  . le vin  mythique  qui   porte en  lui  la totalité  de   ce qui   fut  Évidemment    on  peut prendre le  vin comme   une  métaphore   Rien  n'est dissociable  du tout  , hérédité,   environnement,  évènement  , histoire   l'instant  est  unique   mais  n'est  qu'un  résultat   de  conjonctions 

2 -  les géorgiques de l'âme  Agriculture >>agri + culture   >> colere  =  cultiver  et  honorer en  même  temps.  Le paysan   laboure, sème  et récolte
Paysan  >>paganus  >> païen  L'intelligence mythologique  surpasse en  raison  le  délire  théologique  .....
Virgile  >> les géorgiques  ....
Sémantique   de  la culture  (premier sens  )   ,du champ,  de la  prairie,  du  jardin ,   des  semailles  de l'entretien  du  jardin
  métaphore  de l’éducation 
la culture  n'est pas accumulation  de  connaissances mais d'émotions
Morale  :  rester  proche  de la nature   ,  reconnaitre    qu'on  fait partie  de la  nature  ,  (notre part d'animalité  )  surtout   ne pas la renier  , mais  la  maitriser
La culture  n'est  pas   exempte  de  barbarie  (allusion  aux  nazis )
Une géorgique  de l'âme  suppose  un dressage  neuronal  érotique  et  esthétique   par l'éducation  sensuelle
(les  5  sens  réduits au  toucher    toucher par les  yeux  ,  par  l'ouie  ,  par  le  nez  ....)

3 -Après demain  ,  demain  sera  hier  
= Proverbe   Tzigane
le monde   vu  selon  la  philosophie  des  tziganes  ,  qui    représente   et porte la  mémoire de ce   que   nous étions  avant  la sédentarisation  . Le  temps  des   nomades  ,  les  heures et  les saisons  ,  le   travail   nécessaire et  le travail  inutile  ,  la propriété  ,   les mythologies  etc.... Adam   avant  d'épouser   Eve  avait   épousé  une première  femme  dont   les tziganes sont  les  descendants  >> pas  de  péché  originel  ...
" la culture  du  hérisson."


4 - le pliage  des   forces en  formes
La nature dispose  d'un  rythme  qui  n'est pas celui  des hommes
Horloge  métaphysique, métronome ontologique  , la   plante  se plie  à  son temps , qui  pour  elle  est   le  temps;   le temps du  loup
 le  temps   domestiqué  par  l'homme  "civilisé  "Temps  politique , temps  de la cité"
le désir  individuel   n'est pas  la réalité sociale
le rythme  circadien  (rythme  circadien : wikipedia)
>>Le temps  rythme  interne existant  dans la matière  des  choses
Expérience  de  Michel   Siffre
Éloge  de  l'homme   (M Siffre  ,"romain "antiques valeurs  )
Une  idée  que  j'avance moi-même  souvent  : l'orgueil  qui  n'est  pas la  vanité  , mais le  souci  d'être  toujours plus et  mieux qu'on  est
Encore   critique  de   Freud  : M Siffre  a découvert  une physique  de  la psyché  concrétè là  où  Freud  s'est  contenté d'une métaphysique  de l'âme immatérielle
Bergsonien  :  appréhender  la  durée vécue par  l'expérience  sans  l'aide  de  la  durée  mesurée  .
La  peur  : la peur  de  quelque  chose //  angoisse    qui  définit  la  peur  sans objet >> les tréfonds de l'âme  humaine qu'on peut  associer  à  un inconscient   non  freudien
Le  complexe  d'Oedipe   universel  est  une   foutaise  ....fariboles    
Au contraire  la  part  animale  révélée  par   Darwin  
Loin  des cogitations philosophiques et  des constructions conceptuelles  idéalises, voilà  donc  ce qu'est le  temps primitif,  biologique, empirique , concret , matériel, un  temps  archaïque, préhistorique  ,généalogique  mais présent, éternel,  immortel , un temps  ici  et maintenant, temps terrestres des choses terrestres, mais aussi  temps éternel  du  fleuve  qui  coule, mais dans une  sphère immobile, un  temps héraclitéen dans son  flux ,  mais  parménidien  dans sa  vérité ....
.p. 110

5 -La construction  d'un  contre-temps 

Le temps n'existe pas sans  accélérations ni  ralentissements. Son flux  n'est pas  fluide , ni son  écoulement  celui  d'un  fleuve  tranquille.
Accélération  du  temps  vitesse intrinsèque de  l'histoire
 naissance  croissance   accélération  >apogée  >dégénérescence >décadence mort  (d'une civilisation  par  ex)
Le temps accéléré  ne  va pas  vers  une  accélération  infinie  mais  vers  une  abolition  du temps
Temps  des chevaux  , des carrioles   ,  puis temps  de l'automobile   des  trans  des  avions  , et  maintenant   téléphone  , transistors  , écrans   ;  temps virgilien   , temps du  capitalisme    ,  temps du   nihilisme
Le déclin  de l'occident  de  Oswald  Spengler 

Le temps réel  dans lequel   le réel  a  lieu  a rendu gorge   sous ses  machines  qui  abolissent le  temps réel   et  le  réel   au  profit   d'un  temps d'un  temps virtuel construit  de  toutes  pièces
Le temps du  Cosmos  , un  ordre  plurimillénaire  a disparu  au  profit  du temps des machines à produire  de la virtualité
Le temps dissocié  de  ses attaches  avec  le passé et le   futur
la confusion  des temps  empêche de partir  à  la recherche   du temps perdu  et  de jouir du temps retrouvé,  elle  interdit  qu'on  connaisse  la douceur  de  la  nostalgie et  la violence du désir des choses  à  venir

Ce mouvement  n'est pas  fatal . S'il  semble impossible  d'en  sortir   à  hauteur  de  civilisation ,( c'est  trop   tard ) , , du  moins  peut-on , à  hauteur  de subjectivité , créer  et construire un  contre-temps-  un  temps  vivant  contre  ce  temps  mort.
vivre   comme  si  nous devions  mourir   demain ,  n'est  pas  non  plus  la solution
Seule la fidélité  au passé  nous permet  une   projection dans  l'avenir; car  le passé  c'est la  mémoire , donc  les choses apprises  ....
Sagesse  stoicienne  :  il   y a  des  choses  qui  dépendent  de nous   et  d'autres qui  n'en  dépendent  pas
(qui  dit   qu'on  ne  peut  changer  ce qui  ne  dépend  pas de nous  mais qu'on  doit  s'efforcer  d'améliorer  ce  sur  quoi nous avons du  pouvoir   ?   Marc Aurèle  ?  )

Possibilité de  construire  un  contre-temps comme antidote  au  temps  mort
Nietzsche  :  se  créer  liberté  

Toutes les fausses interprétations  de   la Volonté de  puissance   .......
Eternel   retour >> Deleuze  Trahison  philosophique
Corpus  cohérent  : Eternel retour  du   même
Corpus  incohérent  Volontés  de puissance +  fragments  posthumes   où  F.N  envisage  l'éternel  retour   du différent
le surhomme  ne peut  fonctionner avec  l'hypothèse  du  dissemblable hypothèse  donc  non  validée  par  F.N. (Ainsi  parlait   Zarat.. va  à l'encontre  de  cette hypothèse    

hum   à  relire  ...  pas sure d'avoir   tout  compris  :  j'aimerais  pouvoir   resumer  en   :  on se  baigne  toujours dans le  même  fleuve  ,  mais  ce  n'est   jamais  la  même  eau  ....

Rapidement M.  Onfray  passe  aux  vies d'exceptions   comme  celle  de  Gauguin  qui  decide  brusquement de   changer  radicalement   d'eixtence  :  Désormais  ,  je peindrai  tous  les jours  "
ou  à  la vie  extraordianire   Victor   Segalen >>>>  et me  voilà   partie  en  digression sur  ce   médecin  marin  poète  voyageur romancier  ethnologue  archéologue sinologue  compositeur  librettiste  en  41 ans  !!!!
Toute  construction  d'un  contre-temps existentiel est  un début   de  conquête  de  l'éternité  (fin du  chapitre  )

____
Deuxième partie  
 La  Vie
  la force  de la vie 

La  vie :  je souscris au concept  opératoire  Nietzschéen de volonté de puissance  . Mais  il  a  été  l'occasion  pour  Nietzsche  d'un immense malentendu pour n'avoir pas été  lu , comme il  aurait  fallu, à  savoir  comme  un  concept  ontologique explicatif de la totalité de  ce  qui  est. Il a été  en effet  utilisé  de  façon  politique  par  les fascismes  européens, dont le  nazisme, pour  justifier   leurs   projets  abjectes.  La volonté de puissance nomme  tout  ce qui est  et contre  lequel on ne peut  rien  faire, sinon savoir, connaître, aimer , vouloir  cet  état de fait qui nous veut et que l'on  ne peut  à  priori vouloir.  Le  fascisme voulait  ne  pas  vouloir ce qui  nous  veut, une entreprise  aux antipodes  du  projet  nietzschéen.  Le  surhomme sait   qu'on  ne peut  rien à  ce  qui  est;  le  fasciste  croyait  pouvoir  changer  l'ordre   de  ce qui est.  L'ontologie nietzschéenne est  radicalement  antifasciste.

..le vivant  ne commence pas  là où  l'identification ou  la  projection   anthropomorphe commencent..
La nature n'est  ni  bonne ni mauvaise. Elle est.

I
Botanique  de   la volonté de  puissance


Dieu ,  ce  concept invite  à la  paresse  mentale, à la jachère philosophique, il dispense  de  réflexion  et  dirige  vers la croyance qui  est  toujours  obéissance  aux récits  fabuleux, mythiques et   mythologiques qui enjolivent  le  réel    et apportent  des  couleurs chatoyantes   et parfums  capiteux,  là  où la crainte  de  déboucher   sur le  néant  angoisse, refroidit l'âme  qui  se  perd   à force  de  ne pas  se  trouver  .

(un  peu  radical  pour les mythes et   les  mythologies  !) 

Nietzsche   :  Ne détruit pas  pour le  seul  plaisir  de  détruire.  Il  n'est pas  nihiliste   car  il  propose un  remède  au  nihilisme  avec  sa pensée  de  l'éternel  retour, sa  philosophie  du  surhomme et  sa théorie  de   la volonté de puissance  ....
Zarathoustra>> l'éternel  retour  du  même.

Toutefois  on  peut  ne pas souscrire à toute  sa positivité quand  il  s'agit  de  l'éternel  retour  du  même    , c'est  mon cas  .


Volonté de  puissance   =Sipo Matador  ou Cipo Matador (dans  Fragments  posthumes +
 ou  Par   delà   le  bien  et  le   mal  )
 La vie  qui  pousse  le  parasite   à  tuer  son   hôte  pour  sa survie

Volonté de puissance  = une  force  qui  meut  tout  ce  qui  est  , le non-vivant , comme le  vivant
de  l'organisation  du cristal  d'une gemme   à  la filiation d'un couple  d''homo sapiens
Ch  Darwin   publie  à  la fin de  sa vie   Le pouvoir  du mouvement  des  végétaux

Philosophie de  l'anguille  lucifuge

Epopée  de  l'anguille   .. de la mer  des  Sargasses aux rivières d’Europe  et   à  l'inverse  pour le  retour....

3
Le monde comme  volonté et comme  prédation

Théorie  du  fumier  spirituel
L'anthroposophisme  ,  les  délires de la Science  spirituelle  Rudolf  Steiner  

5
Fixer  les  vertiges vitalistes

"Avant l'écriture  , la  parole   était  apprise par  coeur  , mémorisée. La capacité des  hommes  à retenir   des milliers  de phrases  définissait  alors la  poésie qui  était  d'abord sonore :  dans la tribu, un  homme  racontait   les généalogies  pour faire   remonter  la famille du  roi  jusqu'aux  ancêtres  les plus  lointains  qui  bien  sûr  étaient  des   dieux ...
A l'époque orale, époque  bénie  de la  poésie  , le poète  dit les mots de la  nature, du  monde  et  du  cosmos.  il  est une  encyclopédie des choses  à  savoir  ,  pour vivre en  harmonie  avec la nature  , le monde et le  cosmos   , donc  les  autres  .   ....."
Tradition   maintenue  après  l'oralité  chez  les  poetes  grecs puis romains  ,Virgile en  particulier  tant  apprécié  par  M  Onfray d'ailleurs.

Dans ce  chapitre   Onfray   se  consacre   à   l'apologie  de  l'ancienne  culture africaine  
Islamisation  marque   la fin  de  l'empire  de  Gao,  comme  ailleurs le  christianisme   a  mis  fin  aux  cultures païennes.
"écriture  nécessaire   à  la  culture   monothéiste "
Poésie  dans  la  culture  des masques  
Ensemble  des  cultures  , mythologies   que  se sont  accaparées  les  occidentaux   à  la  période  de  la  colonisation    .. mais aussi : décolonisation  , qui  sous  prétexte   de   révéler    des trésors  culturels  se   les  sont appropriés pour  en  faire  des objets   de   propagande  et  de  commerce  . 
Rôle des surréalistes , des peintres  abstraits 
Contrairement   à   Segalen  qui   magnifie  le  divers ,    les  artistes   parisiens   dénature  la  manière   africaine  
 L'art  nègre  ne vaut pas  en  soi,  positivement    comme  occasion  d'aller  au  devant  du  divers   cher à   Segalen , mais relativement,  négativement de façon  utilitaire  et   pragmatique   (effet  de   mode   )  

Ces artistes là  n'ont  aucun  souci  de  l'ethnologie  ou  de  l'histoire, de   la  pensée   ou  de  la spiritualité , de l'anthropologie   ou  de la  philosophie   africaine  ...
André  Breton   dénature  en    magie ( M Onfray  abhorre  la magie    et  il  argumente  !!!!)
instrumentalisation  du   génie  africain 
critique  virulente   >> Musée  des  arts  premiers
Leiris  pas  mieux que  Malraux   à   Bangkok
" pas besoin   d'instrumentaliser  l'art  nègre  pour  détruire  l'art   occidental  ou  pour  régénérer  d'un  sang  neuf  et  dionysiaque  la  vieille  forme   apollinienne  fatiguée  ..."
Breton,  Leiris / Segalen

" ...on  peut  aussi  préférer prendre  des leçons  nègres  en  voulant  partout   le  soleil ,  là   où  triomphe  la nuit  des  civilisations "

3ème partie
L'Animal
 Un  alter  ego dissemblable 

Darwinien  mais pas  antispéciste

Epiphanie  de  la   bête  judéo-chrétienne 

Celse  contre  Origène
Celse  :  philosophe  romain  du  IIème  s. 9http://fr.wikipedia.org/wiki/Celse_%28philosophe%29
Origène : Un des pères de  l'église  : 185 à  253
l'anecdote particulièrement  intéressante c'est   que   la pensée  d'Origène  condamnée   par  les chrétiens  nous   soit   parvenue   par  Origène  qui   s'est  appliqué  à  reprendre  ses  arguments   afin  de  mieux  les   démonter  ! Sinon  nous  aurions  tout   ignoré  de  ce  philosophe   païen     

L'animal   relégué  au  plus bas  échelon  de la  création   ,  fait  pour  l'usage  de l'homme  , ne  pense  pas  ,  ne souffre pas  ...
Contre les chrétiens ou  le discours véritable   dans la traduction  de   Benjamin  Aubé

2
 La transformation  de l'animal  en  bête 

L'animal judéo-chrétien  est  donc  un produit  de la  Bible et  des pères de l’église
des pères de  l’église  plus  idéalistes   et penseurs  de  transcendance ontologique    y compris de  Platon  à  Descartes,  Kant   et idéalisme   en général
La patristique   gréco-latine   se  trouve  dupliquée  dans la scolastique  médiévale   que   Descartes pulvérise  avec  sa  métaphysique nouvelle   qui  récuse le  texte  comme   vérité du  monde  pour la chercher  ,  puis  la trouver , dans  une  introspection  qui  débouche  sur la création  de la  subjectivité  occidentale  . Descartes met la   bible de côté , ne  la  récuse  ni  ne la refuse  mais compose  sans elle..
>> métaphysique  du  sujet  entièrement nouvelle  
Mais cette  métaphysique oublie  l'animal  et cette carence réflexive  pérennise la  condamnation ontologique  judéo-chrétienne... la philosophie   occidentale car  il  lui  donne  un statut  laïc, rationnel, scientifique dialectique  mais  il  laisse l'animal   à son  destin  de  bête sans  âme ,  de chose  sans esprit de mécanique,  d'objet.
 Descartes >> Malebranche  (occasionnaliste) >> l'animal  sans   âme    ne  souffre  pas  >> ouverture  d'un   éternel  Treblinka   pour  les animaux

3
 le  surgissement  des  animaux  non-humains

Darwin   mais en particulier   "la descendance de  l'homme"  (1871 soit   12  ans après l'origine  des espèces (il me faut  lire  ce  livre ! )
 les singes-singes
Darwin  met  en  évidence  un  sens  moral   chez  les animaux  , sens de l'aide  , de  l'entraide , de  la coopération  qui permet  aux  plus faibles  de  survivre
>> lecture   de  Kropotkine qui  dans l'entaide   s'appuie  sur  ce qu'il  est  convenu  d'appeler  l'effet  réversif  de l'évolution  pour proposer  une  société solidaire, fraternelle , mutualiste   en un  mot   Anarchiste

Koprotkine:  penseur  anarchiste   1842- 1921 , théoricien  du  communisme   libertaire  :      http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Kropotkine

Créationnisme   c/ évolutionnisme
Avant   Darwin  ,  Bentham 1748-1832 :  hommes et  animaux  même   principes  hédonistes
Bentham  ne  condamne pas  l'animal  sacrifié  pour   se  nourrir  , mais  il  condamne  la  souffrance
Encore en  amont
 Jean  Meslier   ( 1664- 1729) Livre  qui   pose   les  bases du  matérialisme français Un testament 
un  texte   philosophique  athée  matérialiste  sensualiste utilitarsite et  conséquentialiste d'un  curé de  campagne
Meslier  sur  wikipedia  
invitation  à  un  communisme  libertaire, communaliste, concret ,  immanent

Ce texte, au titre original de Mémoires des pensées et sentiments de Jean Meslier...note 1, est considéré comme le texte fondateur de l'athéisme et de l'anticléricalisme militant en France.

Egalement  révolutionnaire  sur  le  terrain   de la  philosophie  des animaux.
Montaigne  dans la  même  ligne   aucun  animal   n'en  asservit  un  autre  l'homme est  un  animal  sadique

Ne sont pas   végétariens   >> pragmatisme

Qui  veut  faire la bête  fait  l'ange  

Spécisme   et  antispécisme 
 Végétarien  ,  végétalien,  végalien 
Condamnation  par M Onfray  de  la  zoophilie  à laquelle   peut  mener  la théorie de  Spencer (!?)
 ce qui me  gene  dans  ce  chapitre  c'est  l'ébauche  d'une  tolérance   pour  l’expérimentation  animale 


Miroir  brisé de  la tauromachie  
Pas  sûre  de  lire  !!   ma conviction  est  faite  depuis  longtemps  
Hé  si   j'ai lu   !!  Comme je m'y attendais   c'était  très dur  . Je  savais   M. Onfray  farouchement  opposé  à la  corrida   , mais  il  ne nous  épargne  rien pas  une once  de concession    pour   ces amateurs de   boucherie  morbide  . démonte  toute  revendication   d'un art  taurin  , ridiculise   les aficionados  et les toréadors en  paillette  .  Quelle  que  soit    le prétexte  la  pratique  est abjecte   et  les  pratiquants  des malades  . Les détails sont  difficilement   supportables   et    incontestables  . 
  Pas de  pitié  pour  les bourreaux  ,   encore  un  sujet   sur lequel  Onfray   a  dû   réunir  une   foule  d'amis  !!! 
Il ne mâche pas  ses  mots encore  une  fois  .  Qui  après avoir  Lu  ce livre  pourra  encore supporter   Michel  Leiris par  exemple   Et  quand  je    pense  qu'on  est  en  train  de    lui consacrer  une  exposition  !!!!!
 J'avais croisé  M. Leiris , je ne  sais plus à quel  sujet   ,  il  faut  que je  retrouve  ;  je  ne  soupçonnais  pas cette  dégradation  . 
Ce qui  m'effraie   , c'est  que   si  ce livre a pu  être   publié  sans faire  de  vagues  ,  c'est  que  le  discours  d'Onfray   reflète la vérité  .... Sinon  on  l'aurait  qualifié de    calomnieux  ou  diffamatoire.?

   Quatrième  partie  

Le Cosmos

Une   éthique   de  l'Univers  chiffonné 

...car  les hommes  d'avant le  monothéisme savent  qu'ils  sont fragments  d'un  grand tout et  qu'ils ne  sont  nullement  séparés  de  celui-ci 

La  physique  est une  anti métaphysique 
 La  science  contre  le  religieux 
Elève  de  Lucien  Jerphagnon
Chaque  homme   est une  quantité  négligeable  dans  l'univers , certes,  c'est donc  entendu   mais chaque homme  s'avère  également une  exception unique  , une configuration  définitivement   inédite   une singularité  sans  aucune  duplication possible  dans le  temps  et  dans  l'espace une chance de  vie  et  de  force, de puissance et  d’énergie. Cette  occurrence fragile  et  vraie  , improbable  mais réelle qu'est  toute  existence  mérite  que nous soyons  subjugués et  que   de  ce sentiment  d'étonnement radical  naisse  l'expérience  du  sublime  .

1
Permanence  du  soleil  invaincu

2
Le christianisme , un chamanisme  solaire

3
La construction  du  ciel   chrétien

la legende dorée Jacques de Voragine

Bruno  Giordano 

4
L'oubli nihiliste  du  cosmos
Se  rapprocher  de  Bachelard
"Bachelard"  me  manque   conclue  M.  Onfray 

5
Un épicurisme  transcendantal 



Cinquième  partie
 Le  Sublime
 L'expérience   de  la vastitude 

1
L'expérience  poétique  du  monde  
Le Haiku

 2
La Céne  de  l'art contemporain 
l'avant et  l'après  marcel  Duchamp

3
L'esthétique du  sens de la   terre  
Arcimboldo

4
Le sublime de la  nature
Le Land art
Michel  Onfray   voit  dans  ces démarches les voies d'accès  au sublime. 
Caspar  David  Friedrich  récupération  chrétienne  et  contre-argumentation  de  Onfray qui  voit  dans  Friedrich   l'expression  supérieure  du sublime  dans  la  nature  vu et  vécu  par  l'artiste


Faire  pleurer  les pierres


Conclusion
La sagesse 
une éthique  sans  morale

Bibliographie  des livres  qui  ramènent  au  monde  

Voilà  j'ai  terminé  et   comme  pour tous les  livres  qui  nous plaisent  , j'ai bien  du mal à  le   "fermer"  .
Il  me semble  que  j'ai encore des choses  à  y  puiser,  à  éprouver,  à explorer ...
La philosophie  de  M. Onfray   me plait  décidément   et   je ne m'explique pas   ce  qui  motive ses contradicteurs  d'une manière  aussi  virulente :-) .
  Certes  il   doit déranger    car il est impitoyable    envers   ceux   qui ne pensent pas comme  lui  et   ils sont  nombreux  .  Onfray   ne parle pas  une langue de  bois  !
Si j'osais , je  dirais  que  je pense comme  lui   ^^   
   Bien sûr   je me pose encore  bien des questions  sur  certains  sujets  mais  globalement    j'ai  l'impression d'appartenir   à  son  monde  .   D'abord  pour  cette  profession  de  foi  en faveur  de l’athéisme,  pour   cette exclusive pensée   matérialiste  , sans concessions  ,  mais aussi   pour  son  rejet  de  tout  ce  qui  relève  du  phénomène  de  mode  , l'extravagance  dans le monde  des  arts   .
Son éclectisme  ne doit  rien  au  superficiel  .  Il  me  semble  que  sa culture  est  immense  comme  sa  compréhension  des domaines qu'il  aborde  . 
On ne peut  pas  lui  reprocher  de  ne  pas  jouer  le   jeu  des professionnels de la  philosophie  ,  en   n'utilisant pas  leur   jargon  puisqu'il   veut  se  tenir  à  l'écart  de   ce qui  tend  à  la  métaphysique  forcément  religieuse  , construite  par notre  culture   judéo-chrétienne  .
Il se réclame  dans la filiation de  Montaigne  , de   Darwin  de  Nietzsche ,de   Bachelard   mais aussi  de  Thoreau   ou  de  Wittgenstein qui  ont   vécu leur  philosophie  , honnêteté suprême  .
Je vais je  pense  revenir   un  peu  en arrière  et  revoir  certains chapitres . J'ai appris beaucoup de choses  , mais  beaucoup de choses  méritent  encore  réflexion.
Ne parle  pas  beaucoup  de  Schopenhauer  ou  bien  j'ai  lu  insuffisamment  .  Peut-on  parler  de   Darwin  de  Niezsche   et  même  de   Freud  sans évoquer   Schopenhauer  .
Un paradoxe , je crois que "nous"  sommes  des conservateurs    novateurs dans l'aveu  même de cette  réalité .

Badiou : metaphysique du bonheur réel



Il va falloir  s'accrocher  !  C'est  du  Badiou  ! 
 le bonheur  est  dans la certitude   (philosophique  )  donc  pas  sûr  qu'il  soit  accessible  à  tout  le monde  ! 
Un  tout  petit  livre : 85  pages  mais  du   "concentré "  .
J'aime  Badiou  mais  ce  doit  être  surtout  "intuitif"   :-)


I -Philosophie  et  désir de philosophie
--
" Ainsi  nous  tirons de la  poésie  l'idée  qu'il  y  a  quatre  dimensions fondamentales  du  désir  qui  caractérise  la philosophie, singulièrement en  tant  qu'orientée vers  l'universalité du  bonheur : la dimension de la révolte, celle  de  la  logique, celle  de  l'universalité et  celle  du  risque  ." (p12)

" Notre monde  est  un  monde  en  partie   inapproprié  ou  inappropriable  à  la révolte..."
On se croit   libre   ou  libre  autant  qu'il  est  possible  de   l'être   mais  " c'est une liberté captive puisque la  liberté est codée  ou  précodée dans  l'infini  chatoiement de la  production  marchande et  dans  ce   qui  institue à partir  d'elle  l'abstraction monétaire "

"Je dirai  donc  que   le désir  philosophique  d'une révolution de  l'existence, si  nous  le   concevons comme  ce  nœud  de  la révolte, de la  logique ,  de  l'universalité, et  du  pari , rencontre  dans  notre monde  contemporain  quatre  obstacles principaux,  quatre  pressions obligées qui  sont  le règne  de la  marchandise, le  règne  de  la  communication  (oh oui !) l'universalité   monétaire et la spéculation productive  et  technique, le tout  subjectivement lié par le  calcul  de la sécurité personnelle. Ces  obstacles  visent   à  ce  que  l'inéluctable  idée  de la vraie vie , du  bonheur, sit  réduite au semblant  d'une  satisfaction  consommatrice  ."

La philo est-elle   capable  de   répondre   ?>>  3   courants:courant   phénoménologique  et hermeneutique  avec  Heidegger  et  Gadamer  ,  le  courant  analytique  avec origine dans cercle  de  Vienne   Wittgenstein et  Carnap,(qui  domine  universtaires anglais et  américains, et courant   postmoderne  en  France Derrida et  lyotard 

Houellebecq soumission

Voilà  plus de  deux  mois  que je l'ai  , mais pas encore pu  le lire 
Trop  de   liens  avec  les evènements du  11  janvier  . J'ai  peur  d'en sortir  complètement   démoralisée
Ce serait  en outre mon  premier   Houellebecq  ;  je m'étais enfin décidée   à  tenter   l'aventure
Bizarre coïncidence 
Je vais  le  laisser  de  coté encore un  moment  ....
Toujours pas  lu  !!! 

lundi 2 mars 2015

Pourquoi la musique de Francis Wolf


Apparemment   je ne suis pas la seule à  me poser  la question !
Je pensais  faire  oeuvre  originale !!!! :-)
http://mondoincognito.blogspot.fr/2015/01/quel-avenir-pour-la-musique-classique.html

http://mondoincognito.blogspot.fr/2015/02/sur-lorigine-de-la-musique.html

Je vais  peut  être  plutôt  centraliser  ici   ....

jusque là  tout  le monde  est  d'accord (je crois  ..) ..  la  musique  est partout en commençant  par  l'univers  le  cosmos   etcc là où il y a du  mouvment   , il  y  a  de  la  musique
 Pour  Francis  Wolff des sons   plutôt  qu  la  musique  mais   puisque  la  musique  est   l'art  des  sons  selon  lui ....
Il établit  des  echelle   des classifications  , des  niveaux  du  son   à   la musique  pure
Quand  l'arrangement  des sons  devient-il  art  des sons  ou  musique   ??

Un petit  truc qui  déjà  me choque  c'est  qu'il  s'agit pour lui  uniquement  d'une  manifestation  anthropologique  Or  au  niveau   basique  ,  de son  échelle   il   y a  l'idée pour ma  part  intéressante  , que  la musique  des origines précéde  le langage  ou  compose  avec le  langage   le premier système de communication  et pour moi   ce processus est  partagé  avec les animaux  ....
(je ne suis  qu' à 7% du  livre sur   kindle mais  l'ensemble  me  parait  riche  !! )

J'avance  lentement  ... parce que  Mr  Wolff  n'est pas  facile  à  lire   ! entre le  parallèle  avec  la caverne  de  Platon  et  la théorie   musicale je viens juste  de  terminer le premier  chapitre  .
L'inconvénient  avec  la  lecture  sur   kindle  , c'est  qu'on  ne  se  représente   pas spontanément    la taille  d'un  chapitre  ;-)
Très très  très nteressant   mais  il  me faudra  peut être  revenir  sur  certains passages  , des phrases "clés"..notamment  concernant  les  universaux  .
Toujours  cette   limitation anthropologique  qui  me   gène : exit  le  chant  des baleines ,  le  chant  du cygne   (ça  oui  on  a déja  pedu  nos  illusions  sur  ce point )  exit le   chant  du Rossignol  et   de l'alouette  ou  celui  du  merle  dans  le   jardin
Ils font   partie  des  "bruits "  de  la nature  ?
Alors  l'homme  n'a pas  eu  trop  de  mal  à  faire  de  l'art  en  reproduisant   ces modèles  ...
Je note   qu'il  me  faudra  revoir   la théorie  D'olivier  Messiaen dont il  n'a  pas parlé jusqu'ici

 

1ère partie terminée  . Qu'est-ce que  la musique  et  qu'est-ce  qui  n'en est pas  ..
Comment   les sons  s'organisent   , s'ordonnent  
C'est très technique   et  très  philosophique   .Pas  sûre  de  tout   retenir   . J'aurais  voulu  prendre plus de notes   . Mais j'ai  triché    et  j'ai  vu  que  la  suite   s'adressait plus aux sens  et  encore plus loin  à  l'émotion  , ce qui  m'attire davantage  . Le rythme   y sera abordé   ; il me semble  que   je l'aurais  évoqué  en premier  .....
Hum  un  livre  difficile  ....

Rectification  :  Le rythme  est  bien  évoqué  en premier   et prend  la  première  place  dans  l'objet  du  livre  . Trompée  par  la  forme   numérique   ,  je n'avais  pas  vu  que  cette  longue  partie  consacrée à  la définition  de ce qu'est  la musique  n'était  que  l'introduction  ....

vendredi 6 février 2015

Serenade pour un cerveau musicien

de  Pierre Lemarquis

Comment  la musique  stimule-t'elle notre  cerveau ?  Edith  Piaf et  Louis Amstrong peuvent-ils nous aider  à supprimer  les effets du  temps et à  combattre le  vieillissement?  De quelle manière  Mozart ou  un  riff  de  guitare  electrique agit-il   sur otre mémoire?
 Pour  pierre  Lemarquis , la  musique existe   avant le langage  et lui  survit dans notre  cerveau. n&e des émotions, elle module notre humeur, developpe  nos compétences , renforce les liens  sociaux et peut même  provoquer  des orgasmes!
Amateurs ou  professionnels, et quel  que  soit notre âge, nous possedons  tous un cerveau  musical qui ne demande qu'çà  nous aider  au  cours de notre existence Tentons  de le  mieux connaitre et apprenons  à  le  developper.

Pierre  Lemarquis  :  neurologue,  neurophysiologiste, pharmacologue est membre  de   la société française  de neurologie, membre   de la société  de neurophysiologie de la  langue française  , et membre   de l'académie  des sciences  de   N.Y.
(Pour étude sur la  musique)

vendredi 23 janvier 2015

Badiou/Gauchet Que faire ?


On croyait que le communisme  s'était définitivement effondré avec la chute du mur de Berlin et que la démocratie libérale avait gagné la partie. Voilà qu'avec la crise sans précédent que nous traversons , le champ des possibles se redistribue. La démocratie est-elle irrémédiablement captive du capitalisme ou peut elle se réinventer pour répondre au défi de la mondialisation ?
Dans un dialogue inédit et exclusif, Alain Badiou , figure de proue de la gauche radicale et principal avocat de l'idée communiste, et Marcel Gauchet, représentant majeur de l’anti-totalitarisme et défenseur de la démocratie libérale, se confrontent.
Ensemble  ils font le bilan de l'histoire  et opposent leurs projets respectifs ; d''un coté , la réactualisation de  l'hypothèse communiste de l'autre la réforme en profondeur d'un modèle démocratique contesté.
(4 de couv )

l'hypothèse communiste  (l'idée communiste)  n'est pas à écarter
la démocratie captive du capitalisme probablement !!
Des remèdes pour  corriger la situation  jugée  insoutenable pour les deux  contradicteurs  ...  surement ! surtout  quand dans le même  temps  on   ose  révéler que  1 % de la population mondiale  possède la moitié des ressources de la planète  !
faut il évoquer  la  perspective  de  .B. Stiegler  sur  l'économie contributive ou économie de  contribution ?
on voit que les soucis sont les mêmes  mais  les solutions mystérieuses
pourtant l'absence de perspectives  n'est -elle pas la promesse de violences à plus ou moins long terme.
Les récents événements  devraient  nous alarmer : la politique de l'autruche ne mène nulle part  et surtout pas  à la paix sociale  .