Renoncer au mot de religion, pour y voir un peu plus clair dans le monde toujours opaque des croyances . C'est à cette conclusion qu'a abouti Régis Debray , après maintes années de recherche. Avec cette mise au point qui résume l'essentiel de ses travaux , il nous expose cette nécessite de façon succincte, élégante et rigoureuse.
Ce retour aux sources de notre vocabulaire et de de nos façons de penser s'adresse de préférence à l'homme du commun, soucieux de comprendre , tout bonnement, de quoi on parle quand on dit , et mélange à la va-vite , les mots de religion, symbolique, sacré, spirituel ou croyance.
Le but : montrer que sous ce mot trompeur, "la religion", il n'y a que des réalités immémoriales et toutes simples, qui nous concernent tous , y compris ceux comme le signataire , qui croient n'en avoir aucune.
(ce livre a été publié en 2005 ...qui l'a entendu ?????)
Ce mot communion , me plait bien pour remplacer religion , mot qui rassemble sans exclure et n' a pas besoin de transcendance .
Un pot au noir: la définition
Définir la religion est un exercice cent fois répété et désespérément peu concluant. De Cicéron à Mircéa Eliade, de Saint Augustin à Hans Küng, chaque auteur y va depuis deux mille ans de sa formule et aucune ne fait consensus. La plus neutre due au philosophe Durkheim est la la plus fréquemment citée par nos manuels : " Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tous ceux qui y adhèrent".
>>Pas de religion sans Église?
L'hindouisme n'en a pas , c'est d'abord un mode de vie; Prêtres et prêtresses du culte Vaudou, ne forment pas un corps sacerdotal hiérarchisé, mais ce défaut de système anima deux siècles durant la résistance haïtienne à l'esclavage. il y a souvent pratique sans croyance : un juif agnostique peut célébrer Yom Kippour et un Sikh athée n'ira pas pour autant chez le coiffeur .
(comme nous célébrons Noël ou Pâques ...)
Les mots à tout faire sont rarement définissable : culture, amour , liberté, vie flottant dans un flou avantageux qui ouvre aux badauds une auberge espagnole . Et qu dire à fortiori de laïcité , république, occident, démocratie ! appréciable est l'imprécis quand il facilite l'accès aux fondamentaux .
Le grand mérite de ce livre est de préciser pour quelle raison une société laïque ne peut ignorer le fait religieux . Respecter les croyances de chacun non pas dans le seul souci de la tolérance mais surtout dans celui d'apaiser les conflits qui peuvent naitre de ces différences en préservant l'égalité de tous . Essentiellement question de justice et application des lois .
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