X. Marmier chants populaires du nord

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https://books.google.fr/books?id=_Yh05shxqhwC&pg=PA7&dq=%22La+Voluspa,+ou+pr%C3%A9diction+de+la+devineresse,+est+l%27un+des+chants+cosmogoniques+%22&hl=en&sa=X&ei=cksAUtmdCOLC4AOzj4CYBg&redir_esc=y#v=onepage&q=%22La%20Voluspa%2C%20ou%20pr%C3%A9diction%20de%20la%20devineresse%2C%20est%20l%27un%20des%20chants%20cosmogoniques%20%22&f=false
chants  populaires du  nord
complétera  mon  étude  sur   les mythologies du  nord

Un  livre  extraordinaire  ! pour   deux raisons  en  particulier
 D'abord  parce  que  X. Marmier  , voyageur   et  raducteur  de  littérature du  nord
né  à besançon  en  1808 et  mort  à  Paris en  1892
est  un  amoureux de  la culture  et  des traditions  populaires comme  il le developpe  longuement  et  avec enthousiasme  dans  son  introduction , et j'adore  !!

Secundo parce   qu'ayant  traduit  la  Völuspsa  il  répond  à  une  de  mes  questions  :  comment    ces  textes anciens  ,  d'une   culture  très différente  de  notre  culture   classique   aux origines  gréco-romaines  tournées  vers  l'harmonie avaient  pu  inspirer   Wagner  .
 Il fallait    une  interpretation  romantique  des  mythes du nord  .

cela est un  peu  abrupte   et  mérite  encore  réflexion  mais  il  me  semble que je   tiens  une  bonne  piste !
Mythes  d'origine>>>traditions orales successives>>> latin >Moyen âge  et  recouvrrement   chrétien  avec  Snorri  et   Saxo Grammaticus  >>>puis  Romantiques  >> notre  époque  XXème s  avTolkien  ,  heroic fantais  par  exemple    ????

Sans  oublier   litteratures comparées  , mythologies  comparées  G. Dumezil  ...
C'est immensément  vaste !

François Jullien : De l'universel

-De l'universel (2008)
de l'uniforme, du commun et du dialogue  entre  les cultures.

  

Les limites de l'universel  qui  apparaissent   lors du dialogue  entre  les cultures  

Dépasser   les concepts  : l'universel, uniforme, le commun qui trop  souvent   se confondent  ou  au contraire  sont   vues  séparés .

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-Eloge de la fadeur

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Eloge de  la fadeur    de  François  jullien ; presentation  sur  Amazon

Si la pensée chinoise est irréductible à nos concepts, ce n'est pas qu'elle soit préphilosophique mais bien, comme le montre François Jullien, parce qu'elle est, dès l'origine, antiphilosophique. La Chine n'a pas méconnu la voie conceptuelle : elle l'a refusée. Ce refus a fondé un art et une sagesse.

Ainsi, l'opposition du bien et du mal, de l'amer et du doux, du fort et du faible, du courbe et du droit, est abstraite et toujours contestable. Dès lors, le grand art et la suprême sagesse, comme l'attestent la peinture, la poésie et la cuisine chinoise, consistent à saisir la réversibilité des opposés, à faire goûter le sel sous le sucre, à révéler l'infini dans le fini, la présence par l'allusion, l'éternité sous l'éphémère. Si le Chinois n'est pas en quête d'universalité et de réconciliation dialectique, c'est parce que toute différence exige pour exister son contraire. Le yin suppose le yang, comme l'ombre la lumière. Le monde est par avance harmonieux et c'est à l'artiste d'en saisir le subtil équilibre.

Ouvrage sensible plus que savant, qui donne goût à la fadeur. --Paul Klein

Révolution numérique - Débat Pierre Laurent Bernard Stiegler

Je trouve que  Bernard  Stiegler devrait  davantage  se  rapprocher  de   Alain  Badiou .
Je crois  bien  peu   en sa  solution.même si  elle  est  sympathique .

 http://www.lexpress.fr/actualite/sciences/l-intelligence-artificielle-pourrait-mettre-50-de-l-humanite-au-chomage_1763475.html#emFaBjHGu0qpTX10.01

Badiou, notre mal vient de plus loin

Présentation de l'éditeur

"Dans ce court essai, Alain Badiou revient sur les tueries perpétrées le 13 novembre à Paris et propose d’élucider ce qui est arrivé.

Qui sont les agents de ce crime de masse ? Et comment qualifier leur action ?

Où en est notre monde, du point de vue de ce qui a été ainsi mis en place insidieusement, puis avec acharnement depuis un peu plus de trente ans ?

Ce dont nous souffrons, c’est de l’absence à échelle mondiale d’une politique disjointe du capitalisme hégémonique. Tant qu’une proposition stratégique autre ne sera pas faite, le monde restera dans une désorientation essentielle. C’est un travail pour tous que d’essayer de faire que l’histoire de l’humanité change de direction et s’arrache au malheur opaque où en ce moment elle s’enfonce."

Est-il encore possible de nous émanciper  du capitalisme (libéralisme tout simplement )  et de sa dictature économique qui écrase les états-nations et rend caduque toute perspective politique ?

Si l'on ajoute les nouvelles qui commencent  à  circuler  sur le net  sur la menace de chomage  pour  50%de la population du fait des avancées en   robotisation et intelligence artificielle mon projet de roman de   SF  est  mort-né :-) 

Mais  pourquoi tant  d'aveuglement  ? Aurait-on   oublié  l'origine  des  35 heures  (entre autre ) ? 

Il y a entre  trente  et   quarante  ans  les  gens  (naïfs)  pensaient  qu'on   se  dirigeait  vers   "la  société des  loisirs "  Ce qui  en  fait  n'était  qu'un  argument   pour   leur  faire  accepter  la mise en  place des robots et  de   l'I.A .   Les syndicats  l'avaient   prédit mais  ils furent  traités de   Cassandre  comme  d'habitude !!

 Je vais  lire le   livre d'Alain   Badiou   sur  un  sujet un  peu  éloigné  mais  pas tant  que   ça  !!!

Lu !!!
Non  non  je  ne m'étais pas  trompée ce  n'était  pas  si  éloigné.
Par un processus qui  n'apparait qu'après  réflexion  sur   les dernières décennies  notamment   mais bien  évidemment  sur  la théorie  marxiste à propos du libero-capitalisme,  le chomage   est bien organisé   et   il ne peut   y avoir partage du travail dans ce système où l'homme  se définit par la double qualité  de salarié-consommateur, et  où   ceux qui  n'ont  pas  les moyens de   s'y reconnaitre  sont   exclus de l'Economie. engendrant   une  société  à  deux vitesses  .
Promue, sponsorisée la consommation s'affiche  comme   tentation  sur laquelle  se  replie  la classe   moyenne occidentale prête  à  défendre bec et   ongles   "ses  privilèges" tandis que   les  exclus  la diabolisent et survivent   dans  des  zones de  non-droits, infiltrés  par  les  systèmes  maffieux , la corruption et  la violence.
La mondialisation  et   l'hégémonie  capitaliste, a aujourd'hui  bousculé  les données  ,  transformant l'ancien  impérialisme   politique  en  impérialisme  économique  ,  réduisant  de  plus  en  plus le rôle de régulateur   des États-nations et en  provoquant 'affaiblissement  du politique.

....

 Badiou  nous  met  en  garde  :

Accorder   aux criminels  de Daech  le  statut  de  terroristes  , c'est leur  faire  trop  d'honneur

Occident  contre   Daech =  tragédie  de  la vengeance  .
Si  nous ne trouvons  pas  le  moyen de  limiter   le développement   de  la  "prospérité"  économique   mondial  sur  la base  du système capitaliste qui fait  basculer  de plus en plus de  gens  dans  la  misère ou  la pauvreté, exacerbant  les  inégalités   ,  Daech  (ou  un équivalent plus ou  moins  homogène   et  organisé ) investira  les espaces  que nous avons  négligés  , rejetés   ou condamnés.
Badiou  insiste  sur  la composition   et  le  fonctionnement  de   Daesh  qui  suppose  obligatoirement la complicité  des grands acteurs du commerce  mondial et en fait  donc  un  interlocuteur  du système . (commerce du  pétrole,  du blé, du coton  , marché de  l'art  etc ..(j'ajoute  sexe ).

Des chiffres  intéressants  et   révélateurs

1% de la population  mondiale (7 milliards environ d'habitants  je crois  ) possède  46 % des ressources disponibles (presque la  moitié  donc)
10 % de la  population mondiale possède  86% des ressources disponibles
50 % de la  population  mondiale   ne  possède  rien
C'est  à dire  qu'une  oligarchie planétaire   qui  représente   10 % de la  population en  détenant  86 % des ressources disponibles
ça  correspond  à peu  près  à  la noblesse  dans  l'ancien  régime

10  % contre une masse démunie  d’à peu  près  la moitié de  la  population  mondiale,africaine   et  asiatique  dans son  écrasante  majorité
Le total  représente  à  peu  près  60 % et  il  reste  40 %   soit  la classe  moyenne  qui  se  partage  péniblement  14 %  des ressources  mondiales  .
dans les pays  avancés donc  largement  occidentale
Elle  est  le  support  de masse  du  pouvoir local démocratique, du  pouvoir  parlementarisé.

Alain Badiou : le noir

"Eclat d'une  non-couleur"

"Le noir  symbolise indistinctement, et le  manque  et  l'excès"

La sagesse est-elle de ne  penser   à  rien  ou  bien  à  faire  de  tous ces petits riens  ordinaires  ou quotidiens  des occasions  de méditation  sur l'infini  de  la réflexion  philosophique , métaphysique  ou  poétique. 

Emmanuel Lévinas – La responsabilité pour autrui

levinas et les preoccupations de l'heure

France culture

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